Indicibile dolore

 

 

Attendite a fermento pharisaeorum, quod est hypocrisis (Guardatevi dal lievito dei farisei, che è l’ipocrisia; Lc 12, 1).

C’è una pletora di associazioni, fondazioni, confederazioni, osservatori, bussole e quant’altro che si contendono il compito di orientare l’ambiente cattolico di tendenza conservatrice o tradizionalista. Nella lingua inglese, oggi così di moda, sono globalmente designati con il termine influencer. Essi possono pure, eventualmente, trovarsi in disaccordo su singole questioni etico-politiche (come, per esempio, la cosiddetta vaccinazione); in tal guisa raccolgono consensi e adesioni sia da parte di chi la pensa in un modo sia da parte di chi la pensa nel modo opposto, così da poter catturare il maggior numero possibile di persone schierate in un senso o nell’altro, oppure persuadere i perplessi a uscire dalle loro incertezze per seguire una direzione prestabilita. Qui poco interessa la verità delle cose o l’evidenza del reale, bensì il perseguimento dell’agenda dettata dai finanziatori occulti.

Cadono le maschere

Riguardo a problematiche particolari, ci siamo a volte trovati in sintonia con l’una o l’altra di quelle entità, approvandone (a partire da disposizioni interiori del tutto scevre da passioni o pregiudizi, ma animate dalla volontà di obbedire incondizionatamente alla verità) quei contributi che si facevano apprezzare per serietà e fondatezza. Viene tuttavia l’ora in cui ognuno, per effetto di circostanze particolarmente gravi, è costretto a gettare la maschera, lasciando così vedere il suo vero volto. Tale è il caso del conflitto in Terra Santa, dove uno Stato usurpatore, dopo aver organizzato, per mezzo dei propri servizi segreti, un inverosimile quanto raccapricciante attacco contro i suoi stessi cittadini, bombarda per rappresaglia una popolazione inerme, ammassata in uno dei luoghi più densamente abitati al mondo, col sadico piacere di annientare masse di individui considerati subumani.

A seconda dell’ordine di scuderia pervenuto a ciascuno, i vari influenzatori han reagito ognuno a modo suo, ma tutti in maniera insopportabilmente ipocrita. C’è chi difende apertamente quello Stato razzista e assassino, che a suo dire si sarebbe fatto sorprendere a causa della sua benevolenza verso l’aggressore; c’è chi si sforza di mantenere una posizione “equilibrata”, che in sostanza giustifica la ritorsione sproporzionata in ragione dell’efferatezza dell’attacco; c’è perfino chi ritiene più urgente celebrare l’anniversario della decapitazione di una regina popolarmente nota per le brioches… In generale, si rimane sgomenti di fronte all’evidente mancanza di onestà intellettuale nonché di cristiana franchezza, di cui, fra gli altri, soffrono anche (ex-)fascisti votatisi alla lotta contro il sistema, i quali, non essendo ancora guariti dalle magagne di gioventù, ricorrono ai preti solo se sposano senza riserve le loro idee, ma son pronti a farli a pezzi non appena se ne discostino un pochino.

Una matrice comune?

Cos’hanno in comune queste agenzie di influenza, al di là delle accidentali divergenze su singoli punti? Da diversi indizi siamo spinti a ritenere che, dietro le diverse sigle, ci sia la medesima forza politica americana, sinteticamente designata con l’abbreviazione teocon: è quel conservatorismo, tinto di religione, che inganna le masse con la sua (apparente) lotta per le libertà individuali e per la difesa dei valori, mirante a rassicurare quanti si sentono minacciati dall’avanzare del “comunismo”, del “terrorismo islamico”, della “sovversione sociale”… in una parola, della rivoluzione. Come tutte le ideologie elaborate per assoggettare le menti e gli animi, anche questa presenta un impianto di base tipicamente manicheo: il mondo è diviso in buoni e cattivi, tutti già santi o già dannati in virtù della sola appartenenza ad uno schieramento o a quello opposto. Inutile dire quale sia quello giusto e a chi si debba dar credito e fiducia.

Ora, a voler grattare un po’ la superficie (anziché limitarsi a individuare i soggetti intermedi dello Stato profondo per accontentare i lettori e chiudere il discorso), si rischia di scoprire che i cosiddetti teoconservatori sono sfegatati filosionisti, cosa che spiega agevolmente le varie posizioni assunte dai loro agenti in campo cattolico a proposito del conflitto in corso nel Medio Oriente. Dal silenzio all’equilibrismo e allo sfacciato sostegno, le diverse reazioni concordano, di fatto, nel legittimare o nel non contestare gli orrori che Isnaele continua a perpetrare da ben settantacinque anni; le differenze di approccio servono soltanto a intercettare le diverse sensibilità, così da poter influenzare il maggior numero possibile di individui di orientamento destrorso. A quelli di orientamento sinistrorso provvede il buon vecchio vestito di bianco con i suoi accoliti, tutti intenti a esecrare l’antisemitismo e a tener vivo il ricordo dell’olocausto, casomai non bastasse il 27 Gennaio.

Il vero conflitto è altrove

Strane convergenze… in nome della difesa di un popolo che non è più un popolo, ma il cui nome designa in realtà una cospirazione mondiale ordita dall’alta finanza. Se un conflitto esiste, esso si svolge tra correnti contrapposte di quel mondo che si ispirano a fonti diverse, benché non del tutto separate: il Talmud e la Qabbalah. Se, grosso modo, la galassia dei Rothschild e dei Rockefeller si ispira al primo nel suo progetto di dominio globalista apolide, fondato sul pensiero unico e sull’unica religione mondiale, quella dei Lubavitcher ricorre alle visioni “mistiche” dei maestri cassidici per giustificare la tirannia di una pretesa etnia su tutte le altre mediante un piccolo Stato artificiale che tiene in scacco la maggiore potenza planetaria e, per mezzo di essa, anche l’Europa. Tale rivalità è però coordinata da un più alto livello di potere, quello dei superiori incogniti, del quale si discute se sia composto di esseri umani o di creature angeliche (decadute).

Se c’è chi finanzia le manifestazioni di solidarietà con i palestinesi contro il governo isnaeliano, son tutti d’accordo, in compenso, sull’intangibilità della legge che ha legittimato l’aborto. La proposta legislativa di iniziativa popolare intitolata Un cuore che batte, sebbene sia perfettamente conforme al Magistero cattolico, ha ricevuto una pioggia di critiche, all’interno della Chiesa, sia da parte dei progressisti che da parte dei conservatori. Fra questi ultimi, le voci più benevole si sono spese per pronosticarne il fallimento e l’inutilità, pur cogliendo l’opportunità di riaprire il dibattito in vista della completa abrogazione… e così continua il valzer delle chiacchiere inconcludenti e paludate disquisizioni che lasciano tutto com’è, mentre prosegue indisturbato lo sterminio di esseri umani non ancora nati, come a Gaza il massacro di una popolazione composta per la metà di giovani e bambini. Il dolore di chi ha una coscienza ancora desta è semplicemente indicibile.

Indicibile è parimenti il dolore di assistere al volgare oltraggio rivolto a Dio, verità assoluta, da quel verminaio di mistificatori prezzolati che abusano del Suo santissimo Nome. Indicibile è ugualmente il dolore di vedere tanti cattolici in buona fede fidarsi ancora di quella gente, malgrado la sua fetida ipocrisia. Indicibile è altresì il dolore provocato dal pensiero del rischio di dannarsi che corrono gli ipocriti per qualche miserabile vantaggio in questa vita terrena, ottenuto con una palata di sterco del diavolo. Tuttavia non dobbiamo assolutamente scoraggiarci né lasciarci confondere, se abbiamo una fede viva. Un inaspettato raggio di luce ci raggiunge tramite il commento di una lettrice, che andrebbe incorniciato: «Che tempi davvero duri sono questi! Occorre un gran discernimento, ma sto imparando a domandare tutto a Dio… ed Egli non manca mai di rispondere, se la domanda è per il bene della nostra anima». Chapeau.

Per comprendere meglio il conflitto in Terra Santa (e anche il pensiero bergogliano):

https://lascuredielia.blogspot.com/p/lidea-messianica-nella-qabbalah-il-xix.html