Tornate in carreggiata

 

 

In questi tempi torbidi e di zizzania, il demonio, che ne è l’autore, sembra che si trascini dietro tutti gli uomini, abbagliati da qualche apparenza di zelo. Ma Dio manda presto qualcuno ad aprir loro gli occhi e a far loro vedere che il demonio li ha accecati perché non vedessero la strada. E – oh potenza di Dio! – uno o due che dicano la verità bastano più di molti riuniti. Iddio infonde loro coraggio; così coloro che erano fuori strada tornano a poco a poco in carreggiata. […] E così, con l’aiuto di uno o due che seguano senza paura la via migliore, Iddio giunge a poco a poco a riconquistare quanto aveva perduto. […] Non son questi i tempi da credere a ogni sorta di persone, ma solo a quelle che vedrete conformi all’insegnamento di Cristo (santa Teresa d’Avila, Cammino di perfezione, XXI, 9-10).

Tempi torbidi e di zizzania… Che grande risorsa, i Santi! Con poche, sapide parole ti descrivono un mondo in maniera inequivocabile e sempre attuale. Soltanto la sapienza ispirata dall’alto può fornire, a chi vive immerso in Dio, una visione al contempo così acuta e globale. Per intorbidare l’acqua, in modo che non si possa distinguere ciò che vi si muove, e disseminare il campo di erbacce, così che il frumento debba crescere diviso e contrastato, il diavolo abbaglia con un’apparenza di zelo coloro che non è riuscito a fuorviare con gli errori più grossolani. All’epoca della grande Teresa le eresie dilagavano in tutta Europa, compresi i Paesi rimasti cattolici, nei quali, col pretesto del rinnovamento ecclesiale, fiorivano attivissimi circoli filoprotestanti. Neppure gli ambienti che vi si opponevano, tuttavia, erano risparmiati dalle deviazioni: gli zelatori di una religiosità fredda e formalistica, che si erano incaricati di combattere la diffusione dell’orazione contemplativa, infestavano la vita cristiana di sofismi miranti a dimostrare la malizia di una cosa in sé ottima.

Seguire la via migliore

Il Signore, non essendo insensibile a danni così gravi e profondi, suscita sempre coraggiosi araldi della verità che, con l’insegnamento e l’esortazione, aiutino gli altri a riconoscere il proprio accecamento e a rimettersi in carreggiata; Egli riconquista in tal modo le regioni perdute, come all’epoca avveniva mediante i missionari gesuiti, domenicani, cappuccini e quant’altri. All’Onnipotente, peraltro, ne bastano pochi, purché seguano senza paura la via migliore. Qual è? – si domanderà il lettore. La Santa lo suggerisce poco più avanti: in questi tempi così confusi, occorre anzitutto evitare di prestar fede a chiunque, ma solo a coloro che risultano conformi all’insegnamento di Cristo. Prima che alle parole, occorre dunque badare alle azioni, che devono corrispondere alla legge evangelica. Dopo decenni di un “cristianesimo” fatto di chiacchiere, ideali, proclami, corsi, convegni e così via, è ora di ritornare ai fatti, nell’osservanza concreta della morale cattolica e nell’assidua pratica delle norme ascetiche corrispondenti.

Se i modernisti, da una parte, rinnegano i Comandamenti divini e se ne inventano di nuovi, consoni all’agenda dei poteri occulti, dall’altra certi tradizionalisti dissuadono con zelo i fedeli dal seguire le vie dell’unione con Dio, che rischierebbero di liberarli dalla cappa mentale del loro indottrinamento, nonché di portare allo scoperto l’ipocrisia dei ragionamenti artificiosi con cui manipolano la dottrina a proprio uso e consumo. Il triste risultato è che i loro seguaci finiscono in gran parte col diventare fanatici intrattabili, che assomigliano più a militanti politici o ad adepti di una setta che non a buoni cristiani. Paradossalmente quei laici, in nome della Tradizione, si ergono a giudici inappellabili dei sacerdoti e dei vescovi, sputando sentenze impietose su qualunque membro della gerarchia, di ogni ordine e grado, che non corrisponda perfettamente ai loro criteri di “cattolicità” oppure non sposi incondizionatamente tutte le loro opinioni.

Attenti al lupo

Lo spirito partitico e fazioso che le divora spinge queste povere anime a scovare peccati ed eresie pure dove non ce ne sono affatto, persino in iniziative e attività lodevoli che, forse, hanno il solo difetto di non esser state proposte da loro o, più malignamente, di disturbare i programmi degli enti che finanziano l’associazione, fondazione, confraternita o confederazione che dirigono. Come già osservato in altra occasione, spesso i fenomeni più indecifrabili hanno una spiegazione estremamente semplice… e molto prosaica. I puri e duri salteranno in aria accusandoci di maldicenza e giudizio temerario, magari con l’appoggio di qualche dotta citazione della Summa, prontamente fornita dai loro suggeritori per conferire alla replica un’aura di indiscutibilità. Il fatto è che indicare il lupo alle pecore non è affatto un peccato, bensì un’opera meritoria. I modernisti sono lupi travestiti da agnelli, che attirano le pecore facendo leva sui loro buoni sentimenti; certi tradizionalisti, invece, sono lupi senza maschera, che si creano un seguito soffiando sul fuoco delle peggiori passioni. Fare i nomi, peraltro, non è indispensabile: basta descriverne l’aspetto e il comportamento; chiunque abbia un po’ di acume capirà e adotterà le misure convenienti.

Un pastore d’anime non tollera che il gregge venga fuorviato e disperso da guide illegittime che si propongono da sé, senza esser state chiamate da Dio né incaricate dalla Chiesa. Una situazione di crisi eccezionale non autorizza nessuno ad agire come se non ci fosse più né ordine né legge; ciò è lo stesso che fanno i modernisti più spinti. Vogliamo contribuire anche noi all’opera demolitrice che portano avanti? Vogliamo frammentare ancor più il già esiguo fronte delle persone fedeli a Cristo? Vogliamo collaborare all’opera di Satana e dei suoi sgherri? Sappiamo bene che queste domande non avranno effetto – salvo per miracolo – per coloro che si sono indebitamente innalzati a capi e maestri, ma confidiamo che possano scuotere quanti non han del tutto perso il lume dell’intelletto, perché aprano gli occhi e si rimettano in carreggiata, smettendo di seguire i primi. È così che Dio, a poco a poco, riconquista quanto aveva perduto, a esclusivo vantaggio di chi si lascia riconquistare da Lui, non certo dello strumento indegno di cui Egli si serve.

Tremenda alternativa

Santa Teresa, parlando alle sue monache, ci dona indicazioni valide per tutti onde rimanere sulla strana buona o ritornarvi, se smarrita: «Studiatevi di conservarvi pura la coscienza; fortificatevi nell’umiltà e nel disprezzo del mondo; credete fermamente a quanto insegna la Chiesa e la vostra via sarà buona. Dove non vi deve essere timore, non abbiatene affatto» (Cammino di perfezione, XXI, 10). La coscienza si conserva pura adeguandosi sempre al vero, senza artifici né infingimenti dettati dall’ossequio a un maestro autocostituitosi; ci si fortifica nell’umiltà accettando con serenità le umiliazioni, a meno che non sia lesa la dignità del ruolo che si riveste; si progredisce nel disprezzo del mondo ignorandone i giudizi e non temendone le ritorsioni. La fede e la morale rimangano fondate su ciò che la Chiesa ha sempre insegnato e che, quindi, mai potrà cambiare.

Per il resto, pregate molto col cuore e sarete istruiti dall’alto, come insegna un altro grande maestro: «Nessun’altra è vera scienza, se non quella che è data dallo Spirito Santo, ma questa viene concessa soltanto agli umili. Non abbiamo forse visto grandi teologi che han detto meraviglie delle virtù, ma per non esercitarle? Al contrario, abbiamo visto molte donne che non sapevano dissertare sulle virtù, ma sapevano compiere degnamente le opere delle virtù. Lo Spirito Santo, infatti, le aveva rese sapienti, perché avevano e il timore del Signore e la pietà e l’umiltà (san Francesco di Sales, Sermone XXIII, secondo per la Pentecoste). Che non ci accada di diventare, per mancanza di queste tre disposizioni, aspri polemisti refrattari alla grazia, accecati da un’ideologia mondana, incapaci di bene ed estranei all’amore divino, che può essere accolto e ricambiato soltanto dai puri di cuore.