L’ancora di salvezza

 

Ecco l’ancella del Signore: mi accada secondo la tua parola (Lc 1, 38).

Il racconto dell’Annunciazione culmina in questa dichiarazione di totale sottomissione alla volontà di Dio, una sottomissione piena di gioia e di amore, una sottomissione che nasceva dal desiderio di mettersi a servizio del disegno di salvezza che il Signore stava realizzando. Quando recitiamo il Rosario, non facciamo altro che enucleare i singoli avvenimenti di questo piano di salvezza nelle sue diverse tappe: l’Incarnazione, la Redenzione e la Gloria; lo facciamo però con le disposizioni interiori di Maria, quelle stesse disposizioni che La portarono a dare questa risposta all’arcangelo Gabriele: «Nei confronti di Dio, io sono la Sua semplice e umile ancella; perciò mi sia fatto secondo il Suo volere».

Nel recitare il Rosario, consideriamo i singoli eventi dell’opera di salvezza (quelli che chiamiamo misteri: gaudiosi, dolorosi e gloriosi) con il cuore e gli occhi di Maria. Facendo ciò, sviluppiamo una forma di meditazione molto profonda e, al tempo stesso, accessibile a tutti. Nel ripetere le Ave Maria, intercalate dal Pater noster e dal Gloria Patri, non facciamo altro che lasciarci impregnare, a poco a poco, dello spirito di Maria; così assimiliamo le verità della fede grazie al Suo intervento, ossia a quella mediazione di grazia che esercita continuamente, ma in modo speciale quando La invochiamo.

Queste verità di fede non sono dati astratti, bensì fatti in cui la Vergine è stata coinvolta in prima persona e in modo profondissimo. Sono avvenimenti a cui Ella ha cooperato in maniera decisiva, perché così ha voluto il Padre; avvenimenti cui è stata associata con un ruolo essenziale, non accessorio: un ruolo, cioè, che per volontà di Dio ha permesso la realizzazione di quegli stessi avvenimenti grazie al Suo consenso. Tale consenso non è stato prestato soltanto nell’istante in cui il Verbo si è incarnato, ma è stato rinnovato continuamente, momento per momento, soprattutto nello snodo più serio e difficile del piano di salvezza qual è la Croce, che fa di Lei la Corredentrice.

Nel Rosario abbiamo anzitutto un grande e potente mezzo di assimilazione delle verità di fede nelle disposizioni di Maria e, viceversa, di nostra conformazione a Cristo: più assimiliamo quei fatti per la mediazione materna di Lei, più ci disponiamo interiormente ad essere a nostra volta associati ad essi, realizzandoli in certo qual modo nella nostra vita e conformandoci così al Signore. Oltre ad essere un potente e accessibilissimo mezzo di meditazione, tuttavia, il Rosario è anche un’arma estremamente efficace con cui la Chiesa si è difesa in circostanze storiche cruciali.

Sappiamo bene che l’evento che diede origine alla festa del Rosario fu la vittoria di Lepanto, che papa san Pio V attribuì proprio alla sua recitazione. Non esistono però soltanto nemici visibili e attacchi esterni alla Chiesa, che non sono mai terminati; ci sono pure e soprattutto nemici invisibili: sono le potenze demoniache, che non solo istigano i poteri mondani a combattere la Chiesa, ma suscitano anche errori ed eresie. Come proclama la Liturgia, nondimeno, la Madonna da sola ha sconfitto tutte le eresie nel mondo intero: infatti il Suo ruolo nella storia di salvezza e la Sua mediazione di grazia fanno sì che gli errori, di fronte a Lei, si dissolvano come nebbia al sole.

Proprio perché è stata coinvolta in modo così stretto e decisivo nell’opera del Redentore, Maria è una sorta di crocevia di tutte le discipline teologiche; perciò tutto ciò che non corrisponde alla verità, passato per così dire al vaglio della mariologia, si rivela inconsistente. Preghiamola allora perché custodisca la Chiesa dai nemici visibili e da quelli invisibili. Oggi non ci sono più potenze cattoliche a difenderla; ciò che dobbiamo chiedere è soprattutto che l’umanità sia preservata dalle guerre, poiché esse sono oggi eventi particolarmente catastrofici e distruttivi. Mettiamoci perciò sotto il Suo manto per chiedere protezione dai conflitti scatenati dagli interessi occulti dei poteri finanziari, ma anche per esser preservati da tutti gli errori e le eresie che ancora si diffondono.

In particolare, col Santo Rosario affidiamo all’intercessione onnipotente della Mater Ecclesiae la salute e l’incolumità del Papa. Nel gioco perverso di rivalità e ambizioni cui l’umanità, per castigo divino, è sottomessa a motivo della sua ostinata incredulità, trovarsi a capo della Chiesa Cattolica è una posizione quanto mai scomoda e pericolosa, dato che l’acquiescenza ad una parte provoca inevitabilmente l’odio dell’altra. Che il Signore trasformi per Leone le attuali circostanze in salutare occasione di revisione delle sue vedute e orientamenti, distogliendolo dalle sabbie mobili della sinodalità e dell’omoeresia per riportarlo sul terreno solido della Tradizione apostolica, di cui è custode e garante.